Воскресным вечером 7 апреля епископ Великоустюжский и Тотемский Фотий совершил в Михайло-Архангельском монастыре вечернее богослужение с акафистом Страстям Христовым (пассию) Владыке сослужили настоятель иеромонах Иоаким (Угуджеков), а также иеромонах Леонид (Конев).
Во время службы преосвященный Фотий произнёс проповедь:
«Во имя Отца и Сына и Святаго Духа! Возлюбленные отцы, братья и сестры, сегодня совпала Крестопоклонная неделя и светлый праздник Благовещенья пресвятой Богородицы. Тропарь Благовещения начинается так: «Днесь спасения нашего главизна, еже от века таинства явление» Что это означает: «В сей день спасения нашего начало и предвечного таинства явление»
Со дня этого праздника (этого события) начинается крестное шествование Господа нашего Иисуса Христа за наши грехи. Когда произошло грехопадение наших прародителей, образовалась непроходимая пропасть между Богом и человеком. Чтобы преодолеть её и вернуть человечество на путь истинный, потребовалось соединение божеского и человеческого через Боговоплощение в Иисусе Христе. Господь принимает на себя человеческую плоть будучи Богом, и берёт на себя грехи всего мира.
Мы прошли половину Великого поста, и сейчас стоим у Распятия Господня, а перед нашим взором через песнопения и чтение святого Евангелия проходят события последних дней и часов жизни нашего Господа. Начинается вторая половина поста, и мы, может быть, чувствуем некое духовное напряжение. Великопостные богослужения помогают нам по словам апостола Павла «сораспяться Христу». Переживая со Христом, почувствовать, как неимоверно тяжело было нести этот Крест Господу за грехи человеческие. Мы будем переживать эти события до момента Великой Субботы, когда прозвучат слова древнего гимна «Да молчит всяка плоть человеча» Когда мы своими глазами увидим творца неба и земли, бессмертного Бога, положенного мертвым во гробе.
Всё закончилось, и, казалось бы, бесславно закончилась земная жизнь Сына Божия. Как, по сути своей, она и начиналась. Господь родился в убогих яслях. Если внимательно читать святое Евангелие, то мы понимаем, что время общественного служения Господа – это тоже сплошные скорби, которые Господь нёс за грехи человечества. Страшное предательство, малодушие и неверие – всё это Господу приходилось переносить ежедневно. Против Христа восстало иудейское духовенство, завидуя внешней славе, которую проявлял Христос как мессия. И люди искали Иисуса чаще всего не потому, что видели в нём Сына Божия. В Евангелии от Иоанна (Ин 6:26) описывается такой случай: «Однажды Господь пришёл в место на берегу озера, где его встретили пять тысяч человек, и там он пятью хлебами накормил всех этих людей. И когда лодки переплывали на другой берег озера, Господь не стал пересекать озеро, но остался на прежнем месте, и когда люди начали искать его, то ученики Христа в радости сказали ему: «Вот, Господи, гляди как люди прониклись благодарностью тебе за это чудо, и ищут тебя». А Господь в печали отвечает: «Они ищут меня не потому, что увидели во мне Бога, но потому что ели хлеб и насытились.» Люди чаще всего искали Господа чтобы получить от него благо.
Господь переживал крестные страдания, уже преодолев унижения от человека. В последние часы жизни, Христос возопил к Богу Отцу: «Боже мой, Боже мой, для чего ты меня оставил?!» (Мф.27:46) Это восклицает Сын Божий, который по-человечески почувствовал богооставленность. Ему показалось, что не только люди его оставили, но и Бог покинул его. На кресте Господь молился, в Евангелии от Иоанна эта молитва называется священнической. Христос просил, чтобы Бог прославил его имя. Рассказывается, что был гром и молния, и с неба раздался голос: «Прославил и паки прославлю» (Ин. 12:28)
И вот Господь умирает бесславно. Многие по-человечески близко переживают это событие и недоумевают.
Но вот на третий день Господь воскресает. Свершилось то славное соединение божеского и человеческого на Земле. Человек снова обрёл гармонию между собой и Богом. И теперь двери Рая через крестные страдания и воскресение Господа снова открыты для каждого из нас. Мы когда слушаем пассию, это евангельское повествование, мы проникаемся благодарностью Господу Богу за те его страдания, которые он понёс, чтобы мы обрели Царствие Небесное.
Сегодня Крестопоклонная неделя, и господь говорит нам, что нужно для того, чтобы войти в Царствие Божие: «Если хочешь спастись – возьми крест свой и следуй за мной». (Мк. 8:34) Мы, взирая на страдания Господа, дорогие отцы, браться и сестры, должны безропотно со смирением и упованием на милость Божию, нести свой жизненный крест. Чтобы преодолев свои земные личные скорби, достигнуть и сподобиться Царствия Божия. Аминь!»
