Вечером 20 октября епископ Великоустюжский и Тотемский Фотий в Кафедральном соборе г. Великий Устюг возглавил акафистное пение святому праведному Прокопию Устюжскому.
Владыке сослужили:иерей Андрей Игнатьев, клирик Прокопьевского собора, а также настоятель храма Симона Воломского в Полдарсе, иерей Дмитрий Живаев.
Песнопения исполнял хор кафедрального собора под руководством регента Людмилы Фоминой
За акафистом проповедь произнёс иерей Дмитрий:
«Во имя Отца и Сына и Святаго Духа! Дорогие братья и сестры во Христе, вы наверняка знаете, что основа христианской жизни — это любовь Божия к грешному роду человеческому. Эта любовь проявляется во многих аспектах нашей жизни. Самый важный из них — свободная воля человека, данная ему Богом. После одного из самого страшного грехопадения перволюдей, милостивый Бог не отобрал у человека свободу воли. Люди до сих пор живут так, как считают нужным. Кто-то живёт по воле Божьей, кто-то по своей, выбирая некую мнимую свободу. Христианин может видеть что существует как бы два параллельных мира. Они вроде бы идут рядом, совместно и как будто в одном направлении, когда-то пересекаются, но никогда не смешиваются. Иногда из одного мира человек переходит в другой. Пример этому — святой праведный Прокопий Устюжский, Христа ради юродивый чудотворец. Через Евангелие Бог научает нас как нужно любить людей. И нам вроде бы понятно как любить близких и родных. Но есть и один из аспектов любви — любить врагов. Порой это непонятно даже тем людям, которые уже давно посещают храм. Есть некоторые моменты на которые следует обратить внимание: наш враг, если таковой имеется — это тоже образ Божий, который мы должны любить. Бывает так, что мы сами виноваты в том, что у нас появились враги, бывает и так, что кого-то считаем врагом по ошибке. Но всегда наши враги являются нашими благодетелями по отношению к жизни вечной. Если мы только сами не питаем в себе злопамятство.
Очень показателен вот этот храм. В нём за свою небольшую священническую жизнь, я видел как пересекаются два параллельных мира. Вот люди молятся, а кто-то стоит хихикает, быть может человек болен психически, а кто-то и с топором может забежать и начать иконы рубить. Вот яркий пример того параллельного мира, противоположного, который по милости Божией иногда испущает в этот мир человеков. В житии святой праведного Прокопия всё указывает на Божье провидение. Видно руку Божию на этом человеке. Всё, что происходило с ним — мудро. Даже выпавшие из огненной тучи камни лежат мудро — пришло время, нашлись люди, собрали эти камни и сделали из них икону. Нам, людям, нужно помнить немного — сердца наши не должны быть камнем, но отзывчивыми на глагол Божий, как у святого праведного Прокопия. Подобна камню должна быть наша вера в своей крепости. Вера в Бога нашего Иисуса Христа. Ему же слава, честь и поклонение, ныне и присно и вовеки веков. Аминь!»
