В воскресенье 1 декабря епископ Великоустюжский и Тотемский Фотий возглавил акафистное пение Прокопию Устюжскому в кафедральном соборе Великого Устюга.
Владыке сослужили: благочинный Великоустюгского округа протоиерей Дмитрий Фомин, ключарь Кафедрального собора иерей Вячеслав Бураков, клирик храма Стефана Великопермского иеромонах Леонид (Конев), а также клирик Прокопьевского собора иерей Андрей Игнатьев.
Духовные песнопения исполнял хор Кафедрального собора под управлением регента Людмилы Фоминой.
За акафистом проповедь произнёс протоиерей Дмитрий:
«Во имя Отца и Сына и Святаго Духа! Ваше преосвященство, дорогие отцы, братья и сестры, все, кто сегодня молится в храме Праведного Прокопия. Все мы знаем, что суточный круг богослужения делится на определённые части и имеет определённое название: часы, вечерние службы, Божественная Литургия как самое главное богослужение. В недельном круге определённые дни так же посвящены или Пресвятой Богородице, или Николаю Чудотворцу, или бесплотным силам, пророку Иоанну, среда и пятница это дни, когда мы вспоминаем Господа Иисуса Христа, а воскресный день православный посвящает Богу и его угодникам. Сегодняшний воскресный вечер не стал исключением, владыка Фотий с духовенством нашего города возглавил акафистное пение святому праведному Прокопию.
Много ли мы знаем из его жизни? Чрезвычайно мало. Житие его кратко, и по словам историков, написано неважно. Чудес сохранилось не так уж много, потому что происходили они очень давно. Собрания личных его сочинений не осталось потому как Прокопий избрал путь Христа ради юродивого. Сегодня, день памяти устюжского чудотворца приходится на начало Рождественского поста. Потому хотя бы пару слов напомним себе и друг другу, что главное, и что второстепенное в том или ином большом посте, коих в году четыре.
Спроси обычного человека о том, что такое пост, и он ответит, что в первую очередь это изменение пищевого поведения, затем добавит, что пост это изменение своего молитвенного духовного правила. О чём-то ещё обыватель вряд ли нам поведает. Что касается поста в пище — это необходимое, но не самое главное условие поста. Святой Иоанн Златоуст когда-то сказал: что толку, если мы в пост от мяса отказываемся, а людей съедаем. То есть, проще мясо есть, но людей не «съедать», не осуждать их. Значит, это не самое главное в посту, но лишь помощь в достижении чего-то главного. Далее мы говорим о правиле. Человек думает, что увеличив молитвенное правило, он станет ближе к исполнению своего христианского долга и достижения полезности в посту для спасения своей души. Но и это не главное. Как сказал великий русский святой, наш земляк Игнатий Брянчанинов, «Великие христианские подвижники утверждают: для христианина правил должно быть проще и меньше». Удивительные слова, но несмотря на то, что они идут в разрез с тем, что говорят священнослужители, на практике это так. Когда верующий говорит священнику, что он увеличил своё молитвенное правило, прочитал больше акафистов и канонов, священник спрашивает его о том, что он узнал оттуда, а человек не может ответить, потому что не понял ничего, из того, что прочёл. Для чего же тогда читать текст, который не понимаешь? Лучше прочитать меньше, но осознать суть прочитанного. Потому святитель Игнатий подчёркивает: бегая за мелочами можно упустить самое важное. Потому и в пище во время поста должна быть рассуждение, мера чтении молитвенного правила. А что же главное? Мы, христиане, имеем цель — спасение своей души. Она заключается в богопознании, богообщении, и через Христа, спасение, избавление. Избавление от чего? Здесь к нам на помощь снова приходит святитель Игнатий Брянчанинов: «Человек сотворён свободным, и он выбирает свободу от греха. По словам апостола Павла: выбирая свободу, я выбираю свободу от греха». Потому и самая главная цель любого поста, в том числе и Рождественском — быть свободным от любого греха. Потому и святой Прокопий Праведный, после спасения города от каменной тучи, первым делом призвал устюжан не отказаться от пищии увеличить молитвенное правило, но позвал всех пойти в храм и покаяться, чтобы Господь простил нам наши грехи. Поэтому, дорогие братья и сестры, будем помнить слова святых, которые помогают нам в любом трудном деле, особенно таком как пост. Спаси вас, Господь! Аминь!»
