7 сентября, в Неделю 13-ю по Пятидесятнице епископ Великоустюжский и Тотемский Фотий совершил Божественную Литургию и молебен о сохранении творения Божьего в Кафедральном соборе Великого Устюга. Накануне архиерей возглавил Всенощное бдение.
Владыке сослужил: настоятель храма Симона Воломского в Полдарсе иерей Дмитрий Живаев.
Духовные песнопения исполнил хор Кафедрального собора под управлением регента Людмилы Фоминой.
За Литургией Преосвященный Фотий произнёс проповедь:
«Во имя Отца и Сына и Святого Духа! Возлюбленные отцы, братья и сестры, в первое воскресенье сентября мы совершаем молебен о сохранении творения Божьего. Прекрасен Божий мир, но к сожалению, чем дольше живут люди на Земле — тем более хищнически и потребительски человек относится к природе ради улучшения своего собственного комфорта. Что, в свою очередь нарушает экологию, окружающую среду, обезображивает творение Божие. Сегодня мы молимся о том, чтобы Господь помог людям бережно относиться к окружающей нас природе, чтобы человек мог контролировать свои потребности, брать по-минимуму, для обеспечения своего существования на Земле. Это относится не только к каким бы то ни было организациям или крупным предприятиям, но и к жизнедеятельности каждого человека.
В сегодняшнем Евангелии мы слышали притчу о злых виноградарях. Эту притчу Христос Спаситель произнес в Иерусалимском храме за несколько дней до Своих крестных страданий. В ней Христос рассказывает о сотворении мира и о попечении Божием о еврейском народе. Избранному народу дано было Богом всё для успешного его развития, в том числе поставлено духовное руководство, которые помогало бы евреям сохранить Завет. Время от времени иудеи уклонялись от соблюдения заповедей. Бог посылал им пророков, которые говорили им о жизни по воле Божией, но далеко не всех пророков народ принимал. Кого-то прогоняли, кого-то побивали камнями или убивали. Пророк Исайя был перепилен деревянной пилой, а пророки Иеремию и Захарию побиты камнями. Именно об этом Господь рассказывает в этой притче. Но долготерпение Божие переполнилось, и Бог решил послать к людям Своего Единородного Сына, в надежде на то, что люди вразумятся. Но виноградари увидев Сына, сказали друг другу: «Это наследник ; пойдем, убьем его, и завладеем наследством его» (Мф. 21:38). И, схватив его, вывели вон из виноградника и убили. На вопрос Христа, когда придет хозяин виноградника, что сделает он с этими виноградарями, члены Синедриона ответили: «злодеев сих предаст злой смерти, а виноградник отдаст другим виноградарям, которые будут отдавать ему плоды во времена свои». И тогда Господь напомнил им пророчество: «Камень, который отвергли строители, тот самый сделался главою угла? Это от Господа, и есть дивно в очах наших». Смысл притчи в том, что Господь стучится в двери каждого человека, но не все Его принимают, отвергают Христа, Который есть Краеугольный камень. Если человек отвергает Краеугольный камень, строит свою жизнь без Бога — жизнь эта рано или поздно становится бессмысленной. Только во Христе каждого человек обретает истинный смысл своего существования. Человек сам — творение, созданное Богом и неразрывно с ним связанное. И если теплится в сердце человека вера, и не теряется надежда, то Бог всегда рядом и поможет.
Мы с вами, дорогие братья и сестры, должны беречь понимание присутствия Божия в нашей жизни, говорить со своими детьми о необходимости связи земного человека с Богом. Будем же пребывать в Боге во все дни жизни нашей! Аминь!
